原标题：以书为路通千年 来甘肃省博物馆看馆藏古籍的历史文脉

近日，为期3个月的《甘藏古籍展》在甘肃省博物馆开展。展览甄选反馈竹素发展史的甘肃省馆藏古代文物和竹素善本140余件套，梳理绵延数千年的中国竹素发展史。

《古籍展》囊括了甲骨、简牍、绢帛晓示、敦煌遗书、纸张文字等文物，以及文溯阁《四库全书》、《永乐北藏》、甘肃地点志、丛书以及善本，展示中国竹素持续数千年的发展之路。展览特别加多了盲文出书物，暖和盲东谈主和眼力碎裂者的阅读权利。为增强展览的等闲性和酷爱性，还聘请了手绘插画、注解图示手脚补充讲明，同期专诚确立了雕版印刷活动体验区，称心不雅众互动需求。

甘肃省博物馆成列展览部主任 王南南：这里有耳闻则诵的汉代的简牍晓示，也有敦煌的藏经洞所出的北朝、唐的一些经卷，张掖大梵宇藏的《大藏经》的《北藏》，也有一些《南藏》，也有反馈我们的早期的活字印刷的什物凭据，比喻西夏的一些印本、残片，辘集念念抒发的中国古籍发展史的每一个进击节点的什物凭据，也同期叫醒一下群众，再行提起书本，多念书，读好书。

从竹木描写到纸上着述 古籍材质串起历史文脉

在纸张未发明前，竹木是最易取得的书写材料，诳骗最广最多，造成了丰富的简牍书体系，所波及本色果然囊括了社会文化的各个方面。甘肃手脚简牍大省，出土了无数的简牍什物。

甘肃省博物馆成列展览部主任 王南南：我们知谈汉代这时辰竹素是用简牍，是竹、木削成条来编缀起来的，这时辰出现了册、编。往日讲经天纬地，可能嗅觉读了好多好多的书，其实其时一个卷编成册它重量挺大的，体积也大，其实五车装不了太多的书。是以其实群众不错吹法螺一下，我们今天读的书比经天纬地可能读的书要多得多，甘肃保存了无数的早期从秦汉到魏晋无数的一些简牍。

加工简牍需要凿、斧、锯等器用。凿是柄的前端带刃的开孔器具，斧经常用来加工比拟大的木柴。简策上的字均用羊毫墨书，写错了就用小刀刮去，叫作削。

甘肃省博物馆成列展览部主任 王南南：这是我们在武威磨嘴子里发现的一支“史虎作”羊毫，看起来和当前用的羊毫的差异不是很大，然则群众怎样用，正好在画像砖上。我们能看到其时的一个抄书匠或者一个书令，他是怎样用这个羊毫。我们看到这个画面，他是拿着一个简牍准备抄录，耳朵边插的，那等于一支羊毫，和今天“史虎作”是通常的。其实他腰间还挂着一个小刀，因为往日的简牍写错了修改，他需要用一个小刀把写错的刮掉，是以在其时的刀它亦然一个文具之一。

魏晋南北朝隋唐五代技能，被称为中国竹素史上的“写本期间”，造纸术已经熟谙，但雕版印刷尚未全面流行，这一技能流传下来的竹素和晓示数目较少，弥足寥落。机缘正值下，民间一些不起眼的糊口习尚，反倒保存了一些书信晓示，为今天的参议提供了寥落什物凭据。

甘肃省博物馆成列展览部主任 王南南：早期的汉、唐，好多带着文字的文件，身不由主地给保存了下来，像这件东西圆圆的，铜镜它有一个包装，一个镜套，是布作念的，它里头的衬垫恰好是用了纸张，这张纸张是带着墨迹的纸张，却随机地保存了下来。特别是这一件，叫东晋书札残页，通过本色验证出一个我们额外着名的东谈主物等于潘安，所谓的好意思须眉的象征代表，他照实是潘安的一封书信，是一个家信。

多元文化碰撞下的千般古籍，一竹一木、还是一卷、一页一本，共同串联发祥源而来、独具性情的历史文脉。

馆长带您去看展 探索竹素的历史眉目

甘肃地处古代陆上丝绸之路的咽喉要隘，特殊的地舆区位给这里留住了独具异彩的文化遗存。古籍文件，等于其中的代表。接下来，我们就一齐侍从甘肃省博物馆副馆长，去望望从彩陶描写标记，到古籍装帧，探索我国古籍的历史发展眉目。

甘肃省博物馆副馆长 班睿：群众知谈甲骨文也等于商代的甲骨文，它是我们中国最早的一种文字，甲骨文已经额外熟谙了。甲骨文之前，它应该有一个更漫长的文字的演化经过。我们在第一单位刚开动的时辰，缱绻了一个我们仰韶技能的一个彩陶钵，上头有描写标记，那么我们的群众估量在熟谙的甲骨文出现之前，这种描写标记有可能是文字的发祥之一。那么从熟谙的甲骨文出现以后，后边金文等于描写在青铜器上的，锻造在青铜器上的一种文字，然后再往后等于书写在简牍上的，诚然字体从甲骨文到篆书到隶书到楷书到行书到草书通盘这个词一系列的演变经过。

在纸张出现之前，竹木简策是我国最早的厚爱竹素体式，是中国特有的典籍花样，发祥可讲究到富商或更早，但信得过手脚熟谙典籍的载体，始于春秋战国。简策在我国历史向前后沿用了1600多年。

甘肃省博物馆副馆长 班睿：南边主要用竹子竹简，朔方我们主要用木简，天下一共出土了玩忽8万多枚的汉简，其中有6万多枚储藏在我们甘肃。简牍之后额外进击的飞跃性的一个载体的出现，等于纸。其实蔡伦他不是造纸，他其实是修订了造纸的工艺，让纸张这种以前还相对比拟崇高的东西，价钱资本降下来了。我们配套了一个等于雕版印刷这样一个步伐，让不雅众一又友们入手来印一张东西，那么他我方至少就对雕版印刷这个古代的工艺有了更长远的意识和和谐。

副馆长班睿先容，简策轨制对后世竹素的影响持久弥新，当代出书业绩中使用的许多名词、意见，如“册”“编”“篇”“删削”等就由此而来。造纸术和印刷术的发明，又带来中国古代册页装帧的发展，在“装订成书”的基础上，逐渐推论出对于中华竹素版块的探索。

甘肃省博物馆副馆长 班睿：因为纸张它是竹素的一种载体，是以它既然是载体，它就有多样的装帧表情。比如说群众看到的这种敦煌莫高窟出土的这种佛经，这种佛经就属于卷轴装，你不错看到这个是从这边卷过来的，这是一种最早出现的装帧表情之一。蝴蝶装或者说是包背装很接近我们当前的这种竹素，等于到了这种竹素的体式。它的通盘这个词的变化表情等于一条原则，看着便捷，存着便捷。我们办这个展览亦然念念告诉群众，第一，竹素的进击性，第二，念书的进击性。