蒋兆和是中国当代东谈主物画鸿沟的一位凸起行家，他的艺术成就和孝敬对中国东谈主物画的发展产生深远的影响。

蒋兆和肖像，1980年，杨恩璞/摄

徐蒋体系与中西和会

徐悲鸿与蒋兆和所代表的“徐蒋体系”在中国东谈主物画鸿沟具有始创性道理。他们鉴戒西方的造型不雅念和素描技法，攀附中国传统画图的精神和技法，斥地了中国画的新纪元，更正了以往中国画的造型式样和文字关系，提议了新的创做念路和表现手法。

固然“徐蒋体系”的始创性在很猛进程上以西方的造型不雅为依据，也即是西方的素描，也不错说西方的素描径直影响了中国画的造型不雅以及不雅察设施，并在中国画的教养中变成了一种宽阔领路，即素描成为中国画教养中不行或缺的一环。蒋兆和看成“徐蒋体系”的伏击代表东谈主物，他的艺术糊口深受徐悲鸿的影响，以中国传统画图和书道以及中国民间的擦碳画像为其创作的基础。创作中，蒋兆和深奥地融入了西方素描的技法，但他并非通俗地照搬西方素描的造型式样，而是将其与中国传统文字技法和线性艺术相攀附，变成了一种全新的画图话语。具体来讲，蒋兆和尽头小心线性艺术的表现，他的笔法深受中国传统书道的影响，线条纯真而有劲，大要生动地勾画出东谈主物的概述和动态。

蒋兆和，萧淑芳像，素描

1929年，吴作主谈主海外好意思术基金会藏

蒋兆和的东谈主物画作品具有昭彰的民族性和现实关怀。他将中国民间画图和学院派画图相敬如宾，使得他的作品既具有传统韵味，又面对现实生活。他的作品时时描绘庸碌东谈主的生活场景和东谈主物形象，通过详细的笔触和生动的形象，传达出对东谈主民群众的深远关怀。

蒋兆和是一位艺术多面手

蒋兆和不仅是一位凸起的画家，如故一位艺术鸿沟的多面手。20世纪20年代初，蒋兆和前去上海营生，他曾从事橱窗、告白、时装联想等责任，同期自学了西方素描、水粉、油画和雕镂。1928年，经黄警顽引见，在黄震之的寓所，蒋兆和第一次见到从法国游学归来的徐悲鸿，也让徐悲鸿看了他的油画自画像和东谈主物素描，并赢得招供。徐悲鸿曾对蒋兆和说：“时间在变化，艺术也应该跟着时间发展，然而很多画画的东谈主脱离现实，不从真实的东谈主动身，对东谈主物不雅察得很不够，连形骸结构也画不准，像你这么从真东谈主写生动身的在中国还稀有。”“在艺术上要走写实的路，应该在咱们国度多培养这么的东谈主才。我学西画即是为了发展国画。”（刘曦林：《艺海春秋——蒋兆和传》，26、27页，上海字画出书社，1984）这些念念想无疑对蒋兆和产生了深远影响。同庚，蒋兆和被南京中央大学艺术训诲科主任李毅士聘为该校图案教师，在这里，他有契机住在徐悲鸿藏书室，阅读了多数西方画册，并创作了系列油画，如《苦役》（笔名《陆地行舟》）、《人力车夫的家庭》，通过描绘人力车夫超越家庭的重荷生活，展现了社会底层东谈主民的灾荒和无奈。同期，因其有从事遏制画、图案画的经历，这一时期的作品在色调利用、光影处理和构图安排上具有一定的遏制性元素，这些元素为作品增添了一定的视觉好意思感和表现力，但并未掩盖其现实主见的中枢精神。

蒋兆和，黄震之像，雕镂

1933年，家属藏

除了画图，蒋兆和如故一位凸起的雕镂家。1930年，蒋兆和任上海好意思术专业学校训诲，此间启动创作雕镂和水墨东谈主物画写生。四年后，蒋兆和被学校解聘，黄震之得知这个音尘后尽头悯恻他的碰到，便请蒋兆和去他家暂住。为表感谢，蒋兆和为黄震之制作了一尊泥像。这件雕镂作品以写实手法塑造了一位儒商的风仪，衣纹的处理上能看到中国画线描工夫的影响。我有幸从蒋兆和家属何处借来了这件雕镂，放在我的身旁近距离地赏识，整件雕镂生动感东谈主，不错感受到蒋兆和对黄震之的感恩之情，这种感德之心，恰是蒋兆和良习的体现。艺术家要有一颗感德的心、赤诚的心，这么创作才更容易打动东谈主。我时时细细品读蒋先生的这件作品，惊叹他尖锐的不雅察力和考究的表现技法。

蒋兆和另外一件雕镂名作是《李时珍像》。为了更准确地捕捉李时珍的气质和内在精神，他挑升找来了模特，并通过我方的艺术加工，创作出了这件生动的李时珍雕像。这件作品于今仍保存在李时珍的后东谈主手中，是蒋兆和雕镂艺术的又一佳作。从这两件雕镂作品咱们不错看出，蒋兆和在雕镂结构处理上的深通本事。他深奥地利用虚实、主次对比等手法，使雕镂作品呈现一种生动的面貌和丰富的内涵。这种本事不仅体当今他的雕镂作品中，也连合于他的东谈主物画创作中。从蒋兆和的东谈主物画中，咱们不错看到画图与雕镂重叠的艺术创作理念。蒋兆和晚年的历史东谈主物画多出自想象，但这件为创作水墨东谈主物画《李时珍像》而预作的雕镂头像，从侧面反应了蒋兆和小心写生的创作式样。

蒋兆和，李时珍像，雕镂，1952年

20世纪30年代的上海，左翼文艺清楚汹涌澎拜，鲁迅先生推介的德国女版画家凯绥·珂勒惠支的作品也深深地影响了蒋兆和的艺术不雅。蒋兆和回忆说：“在上海这段时辰，受到五四清楚的影响、左翼文艺清楚的教授，才逐步地意志了艺术和社会的关系，知谈了爱国，这在那时是很当然的潮水。我对普罗艺术与现实主见，有一种朴素的心理。凭据我我方的经历，我深远地感受到东谈主间生活的晦气，我就想用画笔真实地表现贫穷东谈主民的生活。我并不是站在东谈主民除外的一个悯恻者或者东谈主谈主见者。对我来讲，离开了东谈主民人人、离开了生活，艺术则无从谈起。”（刘曦林：《艺海春秋——蒋兆和传》，33页，上海字画出书社，1984）1932年1月28日，“一·二八”淞沪抗战爆发，看成干戈的亲历者，蒋兆和怀着甘心的面貌为抗日袼褙蔡廷锴、蒋光鼐创作了油画肖像，这两张画被上海益友出书社多数印刷刊行寰宇，成为那时中国销数最大的画片之一。2014年蒋兆和110周年生日之际，中国国度博物馆把持了“不尽诚心——蒋兆和110周年生日记念特展”，得到了蒋光鼐家属的救济，并将《蒋光鼐像》捐送礼了中国国度博物馆，现已成为国度一级文物。我在中国国度博物馆责任期间，有幸屡次近距离赏玩这件作品，真的令东谈主感动。

经典作品《与阿Q像》《流民图》的引颈与启示

1936年，蒋兆和浮滑已然地放下油画箱，转向水墨东谈主物画的创作。他以困难匹夫为创作对象，和会西画写实工夫和中国画文字之长，创造了当代水墨东谈主物画的新图式。其中1938年的《与阿Q像》与1943年的《流民图》极具代表性。《与阿Q像》看成《流民图》的准备和前奏，相同具有很高的艺术价值。

《与阿Q像》是蒋兆和对单体东谈主物的写生和深入刻画，展现了他对东谈主物结构、面貌的精确把执以及专有的文字作风。在《与阿Q像》中，蒋兆和还是成立了我方专有的文字作风和东谈主物画脾气。他对线条和体面关系的处理、东谈主物结构面貌的描绘齐展现出了考究的艺术工夫。这种作风在自后的《流民图》中得到了进一步发扬和深化。《流民图》固然描绘的是群像，但在文字处理、线面关系、东谈主物面貌的刻画上齐与《与阿Q像》有着一脉疏通的关系。更伏击的是，两幅作品齐蕴含着蒋兆和深厚的家国情愫。在《与阿Q像》中，蒋兆和通过详细的东谈主物刻画，传达了对社会现实的关注和念念考。而《流民图》则更是将这种关注和念念考推向了极致，通过描绘战乱时期流民的灾荒生活，展现了蒋兆和对国度运谈的忧虑和对难民的关怀。这种家国情愫在两幅作品中齐得到了充分的体现，亦然它们共同的精神内核。

蒋兆和，流民图（局部），中国画

1943年，中国好意思术馆藏

《与阿Q像》和《流民图》给艺术创作家提供了宝贵的引颈和启示。它告诉咱们，怎样将生活中常见的形象漂浮为艺术典型；如安在艺术创作中成立我方的特色和作风；更伏击的是，怎样通过我方的作品传达对社会现实的关注和念念考，以及抒发对故国和东谈主民的深有情感。

《与阿Q像》与《流民图》在蒋兆和的艺术糊口中占据着举足轻重的地位。它们不仅展现了蒋兆和考究的艺术工夫和专有的文字作风，更蕴含了他深厚的家国情愫和对社会现实的深刻关注。这两幅作品互相烘托、短长分明，成为蒋兆和艺术世界的伏击构成部分。

在与蒋兆和后东谈主蒋代明的往还中，他满怀深情地为我转述了蒋兆和生前创作《与阿Q像》的进程。蒋代明讲：“我父亲已往画过多幅《与阿Q像》，但齐不闲隙。一次在北平的一家典当行，发现一位去当衣着的中年东谈主，其形象即是蒋兆和心目中的阿Q像，他和那位中年东谈主搭讪，想为他画像。两东谈主所有到一个小酒馆，我父亲请他喝小酒，中年东谈主谈起他的经历，甘心时头上青筋了得，再甘心时，一手执拳，一手抱住。这种形象和肢体话语给父亲留住深刻印象，便为他画了像。”

蒋兆和，与阿Q像，中国画，1938年，中国国度画院藏

2024年7月，蒋兆和的家属蒋代梅、蒋代明、蒋一辉和毛志松，以上流的社会背负感将蒋兆和的代表作《与阿Q像》无偿捐送礼中国国度画院。中国国度画院为此举办了恢弘的捐赠庆典，数百位各界东谈主士共同见证了这一历史时刻，在场的每一位诱骗、艺术家齐为之动容。《与阿Q像》是蒋兆和画图作品中的经典、是中国好意思术史的经典，这幅作品保藏于中国国度画院，对深入斟酌蒋兆和的文字话语及学术价值具有深远道理，对鼓励中国国度画院乃至中国好意思术界的创作将阐发积极作用。这场捐赠庆典另一严肃运筹帷幄即是指示中国国度画院的画家和统统的艺术家要向经典问候、向经典学习。为此，中国国度画院提议了经典引颈、品格立院的理念，但愿艺术家关注经典、关心品格、关怀东谈主民、怜惜现实，让我方的创作弥远与时间、与东谈主民、与现实紧密不时。

2025年中国国度画院将举办“当代中国字画行家系列展——蒋兆和”。展览将通过展示蒋兆和的创作、手稿、信件、像片等文物质地，让不雅众愈加深入地了解他的生活、创作和念念想，同期，但愿大要唤起东谈主们对蒋兆和的惦记和敬仰，引发艺术家和不雅众对现实主见创作的深入念念考和探索。

通过肢体话语塑造东谈主物形象

蒋兆和的艺术创作，极端是他通过肢体话语塑造生动的东谈主物形象的才调，是他艺术成就中极为伏击的一环。蒋兆和不仅擅长捕捉东谈主物的面部神采，更擅长通过肢体话语传达东谈主物的内心世界和社会现实，这使得他的作品充满了深度和力量。

在《与阿Q像》中，蒋兆和深奥地利用了肢体话语来抒发阿Q的复杂性格。两个拳头紧执在所有，不仅体现了阿Q的倔强和抵抗精神，也表现了他身处社会底层的无奈和挣扎。头部的青筋暴起，更是将阿Q内心的盛怒和不悦表现得长篇大论。这种肢体话语的精确利用，使得阿Q的形象愈加立体、生动，让不雅众大要更深远地感受到他的内心世界。

《流民图》是蒋兆和另一部凸起的作品，它通过描绘不同姿态、不同身份的东谈主物，展现了社会的灾荒和东谈主民的梗阻。在这幅作品中，肢体话语相同阐发了要道作用。不管是背影、侧面如故东谈主物的多样姿态，齐通过肢体话语传达了他们的身份、情感和社会地位。不雅众不错通过不雅察东谈主物的肢体话语，感受到他们的晦气、枯燥和无奈，从而愈加深刻地清楚作品所抒发的主题。

蒋兆和，一篮春色卖遍东谈主间，中国画，1948年，中国国度博物馆藏

蒋兆和的《一篮春色卖遍东谈主间》描绘了一个生活困苦的女孩，用寥寥几笔就画出了女孩的槁项黧馘，而卖花女这一设定也侧面反应了现实的狞恶。在阿谁时间，女孩为生活所迫走上街头，她可怜的宗旨中又透露出对好意思好生活的向往和对现实的无奈，令不雅者为之动容，这种形神兼备的表现手法使得不雅众大要深远地感受到女孩的逆境和内心的挣扎，从而愈加悯恻和清楚她的处境。

描绘历史东谈主物，进展民族精神

蒋兆和的历史东谈主物画系列是中国艺术史中的瑰宝，尤其在20世纪50年代，他创作的一系列作品，不仅开启了历史东谈主物画的新纪元，亦然他个东谈主艺术不雅念的赈济与升华。中国国度画院难得的蒋兆和历史东谈主物画，如《飞流直下》《太白迎春》《屈原》《王羲之戏鹅图》《东坡赏砚图》等，每一件作品齐透露出深厚的文化底蕴和专有的艺术魔力。这些作品与蒋兆和20世纪三四十年代的作品比较，不管是在题材、文字如故施行上，齐展现出了显耀的互异。干系词，连合其中的，是蒋兆和弥远如一的“有感而发”的创作理念。

蒋兆和，东坡赏砚图，中国画，1979年，中国国度画院藏

蒋兆和晚年创作不雅的变化，无疑与他的经验有着密切的关系。跟着岁月的积淀，他的艺术视线愈加辉煌，对现实的关注也漂浮为对古典文化的深刻体悟。这些历史东谈主物画看似更多地聚焦于古典题材，实则蕴含了蒋兆和对现实的深刻反念念和专有宗旨。他通过画笔，将古典东谈主物的面貌、姿态与我方的内心世界相和会，使不雅众在赏玩画作的同期，也能感受到艺术家本东谈主的情感与念念想。

在蒋兆和的历史东谈主物画中，陶渊明、李白、杜甫、苏轼等东谈主物的形象有板有眼，他们的面貌、行为齐透露出一种超凡的气质。这些作品不仅展现了蒋兆和深厚的艺术功底，更体现了他对古典文化的深刻清楚与喜欢。同期，通过这些作品，咱们也能隐约看到蒋兆和我方的影子，感受到他内心的海浪与追求。正像他所说：“我画历史东谈主物，不是要袒护现实生活。中国事几千年的漂后大国，莫得古代体裁家、艺术家、科学家，怎样能变成中国高度漂后的历史？画古东谈主，看他那时与国度、与民族、与东谈主民的关系，成心于引发当代的后生，训诲后生一代，要有民族倨傲感、民族自爱心和正义感，使后生一代对中国的历史、文化要有所知。表现古代优秀的历史东谈主物，恰是为了发扬民族精神，以几千年的文化激励后东谈主。”（欣平：《白居易诗意》明白，2017年）蒋兆和的东谈主物画作品为咱们拔擢了典范，成为时间经典。他与徐悲鸿等前辈艺术家一样，齐密切关注时间的呼声，用画条记载下了不同期代的风貌与精神。因此，在斟酌蒋兆和的艺术时，咱们需要依据他创作的年代去老师，清楚他在不同历史时期的念念想与心声。

这次由荣宝斋出书的《蒋兆和艺术全集》（六卷本），涵盖了蒋兆和的主要作品与文件，不仅数目巨大，况且施行丰富，不错说是对蒋兆和艺术糊口的一次全面梳理与追忆。《蒋兆和艺术全集》中，咱们不仅不错看到蒋兆和那些有板有眼、富足艺术感召力的艺术作品，还不错了解到艺术家与其他艺术界东谈主士的交游与互动。这些寥落的文物与府上，为咱们展现了一个真实、生动、丰富、全面的蒋兆和形象。此外，这套全集的出书还将为今后的蒋兆和斟酌提供宝贵的学术资源，它将成为一部直通蒋兆和艺术糊口的学术专著，为斟酌者提供全面、深入、系统的斟酌府上。

异日，咱们在斟酌、汲取与发扬蒋兆和艺术精神的进程中，需要弥远保持这种对艺术的喜欢与赤诚，将其看成艺术创作的基本前提。唯一这么，咱们才能创作出颠簸东谈主心、真确合当令间精神的优秀作品。

（文/刘万鸣，开头：中国好意思术报）

作家简介

刘万鸣

刘万鸣

寰宇政协委员

民盟中央委员

民盟中央宣传委员会副主任

中国国度画院院长

中国国度博物馆学术委员会副主任

中国好意思术家协会副主席

中国艺术斟酌院国画院副院长

中国国度画院斟酌员

中国文化遗产斟酌院斟酌员

中国艺术斟酌院博士生导师

中国传媒大学博士生导师

西安好意思术学院博士生导师

上海大学好意思术学院博士生导师

齐门师范大学斟酌生导师

天津好意思术学院斟酌生导师

广州好意思术学院特聘训诲

文化和旅游部“寰宇优秀后生艺术（字画）东谈主才效果展”评审众人

第三届中国好意思术奖评审委员

国度出书基金惩处委员会评审众人

故宫博物院中国画法斟酌所客座斟酌员

中国好意思术家协会中国画艺委会副主任

第十三届寰宇好意思术作品展览评审委员

中国工笔画学会参谋人