古东说念主指出：“东说念主之生，气之聚也。气聚则生，气壮则康，气衰则弱，气散则一火。”意念念是说，气是组成东说念主体及守护人命行径的最基本能量，有注意疾病、增强对抗力的作用，诚然看不见、摸不着，但若没了气，东说念主将无法存活。今天就给各人共享古代医家的养“气”之法。

若何流露“气”？

中医以为，气是指使东说念主体器官发达机能的能源，在生理上具有保握活力、柔和东说念主体、注意外邪等功能。“气”就像是东说念主体的“汽油”，推进五藏六府的运行，使体表保握宽泛温度，注意多样病毒入侵。中医治病的旨趣其实等于“调气”。

若何养好人命之气？

宋代养生各人陈直曾在《寿亲养老书》书中回来出一套与“气”有计划的“养生七诀”，即“一者少言语养真气；二者戒色欲养精气；三者薄味说念养血气；四者咽津液养脏气；五者莫嗔怒养肝气；六者好意思饮食养胃气；七者少念念虑养心气。”

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少言语，养真气

我国古代很早便有“沉默”养生的不雅点。孙念念邈以为“多言则气乏”，讲话过多，东说念主处于亢奋情状，气血上冲，代谢加快，损失肺气，影响呼吸器官的宽泛功能，容易疲困无力，气短没精神，中医称之为耗气伤神。少言养生等于弗成迁延让肺气耗散，在日常生涯中，尽量幸免一天到晚阻挡地讲话，可负气得以充养，反之则令气耗散。

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戒色欲，养精气

《黄帝内经》记录：“夫精者，身之本也。”精与东说念主的孕育发育和生殖密切有计划，因此，保精护肾是强身的遑急门径。精乃肾之主，房事过度会泄掉东说念主的精气，伤及肾精，耗散精气，进而伤偏激他脏腑，影响体魄健康。因此，杀内养精是养生一大原则，老年东说念主要戒掉情色理想，有助于养肾护精气。

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薄味说念，养血气

跟着年岁的增长，东说念主的消化功能渐渐较弱，饮食要清淡，多吃蔬菜、瓜果，少吃肥肉、辛辣、浓重等肥甘厚腻的食品。清淡饮食指的是食品的采取和摄入要尽量低盐、低脂、低糖、低胆固醇，“薄味说念”才智可贵血气。

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咽津液，养脏气

古代养生家常把唾液称为金津、美酒，有灌溉、津润五藏六府的作用。各人平时可试试“吞津”法：用舌头舔唇、齿、上颚等部位或在口腔内搅拌，待涎水增多，在口中饱读漱吸吮后，再冉冉咽下。

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莫嗔怒，养肝气

中医以为“怒为肝之志”，平凡发怒会导致肝气握续处于上功绩态，肝气上逆，同期血液随气上逆，变成肝郁不疏，心扉与“怒火”联系极为密切，不良的心扉刺激会导致肝脏毁伤，而肝脏毁伤又会加剧心扉失衡，这等于中医所说的“怒则伤肝”。若要肝气顺达，疏泄宽泛，就要“克嗔戒怒”，驻防过度的心扉波动，学会用优容、关爱的心态对待周围的东说念主和事。

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好意思饮食，养胃气

胃气泛指东说念主体的消化收受功能。脾胃功能好，收受充分，供应到东说念主体各个脏腑器官，血液津液的物资就有余，东说念主体孕育就焕发，人命力当然浩大。养胃气要道在于饮食有节制，平衡养分，合理搭配，养成精湛的饮食习尚。同期，进食要规定，要依期按量吃饭，切忌暴饮暴食或过度节食，这就能养胃气。

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少念念虑，养心气

中医以为，心驾驭东说念主的精神行径。当代医学也阐述了东说念主的热情与东说念主的健康有平直的联系，好多疾病是从忧愁、不悦、压抑而得的。凡事不要过分念念虑，更不要钻牛角尖，收缩热情，减少对心气的损耗，就可补养心气。

气虚东说念主群，还可试试这五个动作

此外，还给各人先容五种强化气虚体质东说念主群脏腑功能的磨练步调，我方在家也能作念哦。

1

抛空

危坐在椅子上，左臂当然屈肘，掌心向下放在大腿上；右臂屈肘，掌心进取，模拟进取抛物的动作3~5次，然后换左手访佛以上动作。以上一起动算作1组，每天锻真金不怕火5组。

2

荡腿

选一个较高的椅子，高度以危坐情状下两脚当然下垂而足尖不波及大地为准。两脚悬空，前后舞动10~15次，渐渐加多舞动的幅度，每天锻真金不怕火3~5次。开动舞动腿前，也不错在座位上小幅度、巩固地掌握动掸体魄3次，以加强益肾强腰的功效。

3

摩腰

危坐在满足的座椅上，并适度松解上衣及腰带，以不妨碍摩腰动算作度。两手掌掌心相对，快速摩擦至略发烧后，将两手掌心置于后腰，进行较快的高下摩擦。待手掌变凉后，再次搓热掌心，不息访佛上述摩腰动作，直到腰部嗅觉发烧为度。每天作念3~5次为宜。

4

默念

心中默念“吹”字。两脚并拢赠送，两臂从体侧拿起，向后与腰部摩擦3次后，巩固、匀速转至体前，呈抱球状。随后体魄微微下蹲，两臂随之着落于膝盖上部，下蹲同期呼气，心中默念“吹”字。呼气时，体魄下蹲至膝盖不高出足尖时，冉冉吸气，站起，同期两臂当然下垂于体魄两侧。邻接作念6~10次为一组，每天作念3组。

5

揉足三里

足三里位于小腿前外侧，在外膝脚下3寸。取穴时不错将同侧手的掌心置于膝盖处，手掌贴膝盖当然下垂，无名指指尖处约为足三里穴。推拿时不错拇指引按或点揉足三里开云kaiyun.com，每侧30秒，掌握轮换访佛3~5次。推拿的力度以按压后拇指指甲变白为度。