文/不雅察者网专栏作家邵善波

香港新范式基金会总裁

英国导演拍的好意思国电影《内战》（香港相比煽情地译作《好意思帝倾圯》）上映后收货了两千多万票房，反应绝顶好，但西方媒体炒作了几天后，就被冷处理。我饱读励港东说念主去望望这部电影，事理除了电影中一个颠簸的片断提到“香港”，故事也波及一个香港东说念主外，这部电影的内容对香港东说念主而言也特殊有道理，对香港正在濒临的问题具有深线索的启发作用。

电影的手法肤浅、平铺直叙，内容并不复杂。说明的是好意思国发生内战，四个记者从纽约驾车去华盛顿企图拜谒总统途中的资格，以及到达后的所见所闻。

波及香港的一幕，是电影中最为颠簸的片断。场景是一个所在民兵在一个乱葬岗旁边，持枪与几名记者对持时，民兵问其中别称亚裔记者：“你是从那里来？”，亚裔记者惶恐、焦躁地回答：“香港”，民兵就常常地说：“哦，香港，那即是中国吧！”然后冷血地一枪将他打死。

在这片断之前，另别称记者也被击毙，那是因为他回答，他是来自一个政事不正确的所在（佛罗里达州的北部，是政事开明地区，不是南部，那是保守派地区）——其中一个记者向阿谁民兵陈诉伏乞：“咱们王人是好意思国东说念主嘛”，民兵则反问：“（你们）是哪种好意思国东说念主？”。这片断应该是整部影片中最为畏怯及最令东说念主不安的一幕，亦然最能反应变成好意思国“内战”的背后原因，即好意思国社会严重的政事扯破，这种扯破是由身份招供的分化而变成。

许多影评指这部电影莫得吩咐明晰好意思国发生内战的原因，而影片中解放派主导的加州，勾结保守的德州而形成的“西部定约”（叛军，或举义的一方）看来更是区别理。但导演兼编剧的英国东说念主加兰（Garland），在一个拜谒中明确暗示，这是他刻意的作念法。事实上他这么作念绝顶机灵，因为假照往事触及好意思国发生内战的各式政事原因，电影便会变得说教，被政事态度、意见、争议缠绕，成为一部意志形态电影。导演明显不想被卷入左派对右派、解放派对保守派、民主党对共和党的争议谁是谁非，而是想赤裸裸地展示，好意思国在出现内战时，从一般东说念主的角度，近距离不雅察，他们的见闻和感受会是怎样的，他们是如何濒临和看待目下发生的一切。

导演明确暗示，在他的故事中，新闻职责者，即片中的四个主角，是无私的、为公众的知情权、利益而奋发的强人。他们冒着生命危境，专科、客不雅、准确、一碗水端山地报说念正在发生的事情，其中两东说念主更是在终末殉难了我方的生命。四名新闻职责者中，两名是照相记者，两名是采访记者，但故事的重心则偏向以影像记载事件的两名照相记者，可能在导演的眼中，他们所作念的，才是最真的和最有价值的。

动作不雅众，这套电影给我最大的感受，是“两种残忍”，一种是社会的“残忍”，一种是新闻职责者的“专科残忍”。

社会发生了首要事件，不管是好意思国发生的“内战”，还是2019年在香港发生的由请愿演变成街头暴动的反修例事件，社会上相配一部分的东说念主，以至不错说是大部分的东说念主，他们可能对这些事情王人有观点，但并不将事情放在心上。这是个可怕的表象，但亦然个雕悍的实践。关于当代社会、不管是什么轨制，但特殊关于西方解放民主轨制，这是个首要讪笑及问题。

电影有这么的一个片断反应了这个实践：几名记者路过一个小镇，干预了一间商店浏览，伙计姑娘逗留未定地在看书，记者认为很不测，就问她知不知说念外面正在战役。姑娘头也不抬地复兴：“那不关我的事。”不异地，当两名照相记者彼此问他们来自那里时（王人是好意思国中西部的地区），王人说他们的家东说念主并不暖热政事，也不暖热正在（部分地区）发生的武装突破，不暖热他们的职责。公民的残忍是盛开解放民主社会不成不濒临的实践，亦然解放民主体制的致命缺失，解放民主体制的表面条件公民积极暖热和参与群众事务，而这个表面偏激条件均与如今实践严重不符。

好意思国昂然有公民积极参与社区事务的传统，这确乎也曾是好意思国历史上社会照拂的良习，目前一些中微型城市也还不错看到。但在国度出现闲居的城市化后，有了施展的人人传播，活跃的汇聚文化，信息也异常通顺，言论也异常解放，市民积极参与群众事务却已变成传闻。目前学生抢占校园抗议政府对巴以战事的战术的事件，也不成扼杀这个实践，因为绝大无数好意思国东说念主对发生在加沙的事情，仍然仅仅看客，或是在旁边的议论者。当代社会的群众对群众事务的实质参与，大多只沦为四年一次的投票动作，即使如斯好意思国选民的投票率仍握住下落，已接近不外半的红线。

残忍的另一面，是导演在电影中强力反应的“新闻职责者”的残忍，从阿谁资深记者对初入行的年青女记者的提点和联接，就不错看到导演的这番苦心。这种残忍是盘算的，是这个专科的条件，也被认为是解放民主轨制必要的构成元素。建造这个原则，是要让新闻界饰演的“第四权”为盛开社会提供高质素、多元的信息。在言论、信息和新闻解放的环境下，让社会掌合手基身手实真相，进而通过疏导、征询、狡辩，让有筹办者达到感性及奢睿的最好决定。

这是解放民主体制表面的基本构念念，但仅仅个传闻，事实从来王人不是这么。正如李光耀曾说（玩忽），西方东说念主以为通过强烈的公开狡辩，群众事务就会达到假想的决定，这彻底是一个失实的身手。如导演的默契，即专科新闻职责者的强人变装是真的的、有用的，民主办论是对的，言论、信息及新闻解放会能令社会达至较为齐全（即使是相对的）的有筹办，好意思国就不会发生内战，也不会出现目前不成修补、无法融合的社会分裂。关系词濒临目前汇聚文化的握住冲击，加上日益推广的东说念主工智能，这些无论是西方解放民主体制，还是其他任何体制，王人需要濒临却又极难处治的一个困局。

这部电影结构肤浅、剧情憨直，但带出的问题和音尘许多，除以上的少量外，其他的音尘也很肤浅、径直、明确。其一，内战一朝发生，并无什么划定、原则，或说念德谈判，就可简短杀苦战俘，包括终末捉笔直无寸铁的总统。其次是不要问什么事理，或对方是谁，有东说念主想杀死你，你就只可勤劳去杀死他。这是在一派段中，记者际遇一个正在与对方对持的一个折戟手，向他提倡问题时获得的复兴。

终末，许多不雅众可能莫得属意，或起身离开得太早而莫得看到，即是当这些叛军捉到总统后，划定地比及记者进行了他的采访后，就飞速将总统击毙，字幕打出时，他们正争相在尸体旁边打卡。

新闻职责者的“残忍”，在这片断里也进一步知道。在他们在白宫内找到总统后，记者肯求军东说念主给他一些时间拜谒总统，他急急地追问总统有什么话要说，总统慌忙地恳求：“请他们不要杀我”，记者获得这句话后，就向士兵暗示他的职责依然作念完，士兵不错作念他们要作念的。看到这幕后，我怀疑导演编剧真的想传达的音尘，即是我感受到的“两个残忍”。

动作香港东说念主，资格过以前二三十年民主化的进程和探索，再到2014年的“占中”、2019年的街头暴动，这部电影激勉咱们去念念考，香港纪念后，企图引入西方的公开、刚正、盛开式，一东说念主一票款式的解放民主选举政事轨制，是否一个奢睿的决定。如香港及台湾的教唆亦然如斯，那些在内地仍在饱读动在中国地面也应该引入西方的解放民主体制的东说念主，更应该去望望这部电影，值得深念念这部电影反应出的这些深线索的问题。

终末，但愿众人能在内地看到这部电影。

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